segunda-feira, 11 de julho de 2011

CURIOSIDADES TEOLÓGICAS - PARTE 2

DESERTO

Terra que é basicamente selvagem e pouco habitada ou inadequada para um assentamento humano. Pode ser um deserto, uma montanha ou um pântano.
No Oriente próximo o deserto é caracteristicamente seco, desolado e a maior parte é pedra e areia. É acidentado, irregular e é cortado por rios secos. O deserto não é completamente estéril, ele provê pastos sazonais para os rebanhos, dependendo da chuva.
Joel 2:22 declara que "os pastos do deserto reverdecem" e Salmo 65:12 diz que "destilam sobre as pastagens do deserto, e os outeiros se cingem de alegria". Mas Jeremias diz que "os pastos do deserto se secam" (Jeremias 23:10; Joel 1:20). Jó se refere ao deserto como uma terra onde nenhum ser humano pode viver (Jó 38:26); é um lugar para vários animais como pássaros, jumentos selvagens, chacais, urubus e corujas (Salmos 102:6; Jeremis 2:24; Isaías 13:22; 34:13-15).
Algumas regiões de deserto são identificada por nome relativo a uma cidade, pessoa ou evento. Hagar vagou pelo deserto de Berseba (Gênesis 21:14). No Êxodo do Egito, os Israelitas atravessaram os seguintes desertos: Sur (Êxodo 15:22), Etã (Números 33:8), Sim (Êxodo 16:1), Sinai (19:1-2), Zim (Números 13:21; 20:1), Parã (13:26), Cades (Salmos 29:8), Moabe (Deuteronômio 2:8) e Quedemote (2:26). Quando Davi estava fugindo de Saul, ele se escondeu na região montanhosa no deserto de Zife (1 Samuel 23:14-15), no deserto de Maom (23:24-25) e no deserto de En-Gedi (24:1).
Apesar da desolação comparativa do deserto, vilarejos ou cidades são algumas vezes associadas com um cenário de deserto. Josué 15:61-62 lista os nomes de seis cidades e seus vilarejos do deserto.
O deserto é associado tanto com tentação quanto com austeridade. Elias, por causa de seu estilo de vidas e de sua maneira de se vestir, é geralmente ligado ao deserto. Seu sucessor, Eliseu, ministrava em algumas ocasiões no deserto de Edom (2 Reis 3:4-27). Jesus, cheio do Espírito Santo, foi guiado pelo Espírito para o deserto por 40 dias. Lá ele foi tentado pelo diabo (Lucas 4:1-2), mas anjos também o ministraram (Marcos 1:13). Jesus usou o deserto como um lugar de oração e comunhão com o Pai (Lucas 5:16).

segunda-feira, 20 de junho de 2011

CURIOSIDADES TEOLÓGICAS - PARTE 1



O seu Blog TEOLOGIA EM ALTA, através de postagens, irá trazer ao seu conhecimento algumas CURIOSIDADES BÍBLICAS/TEOLÓGICAS, extraídas de fontes relevantes, com o intúito de acrescentar ainda mais conhecimento a todos os nossos seguidores, amantes da Rainha das Ciências.



ASCÉTICO

Relativo à ascese, que consiste em negar-se a pessoa a si mesma, impondo um tratamento severo ao corpo, a fim de aperfeiçoar-se moral e espiritualmente (Cl 2.23, RA).

ABETOURO

Uma ave pernalta semelhante à garça, porém com pernas mais curtas e corpo menor. Habita em pântanos, onde se esconde facilmente com sua camuflagem natural. Porque é tímida, se tornou símbolo de lugares de desolação e solidão. Algumas versões da Bíblia citam o abetouro em Isaías 14:23 e 34:11 e Sofonias 2:14).

ANTÍLOPE

A Escritura se refere a diversas criaturas que se assemelham a antílopes. Uma parece ser o órix (veado) mencionado em Deuteronômio 14:5 e Isaías 51:20. O órix era provavelmente o antílope, comumente usado como alimento, porque seus longos chifres tornavam relativamente fácil a sua captura. A Bíblia menciona um outro antílope chamado ádax (gazela) em Deuteronômio 14:5. É nativo do norte da África; suas partes traseiras são de um branco-acinzentado, com uma faixa branca na testa, chifres torneados e
retorcidos. É comum na África e na Arábia, onde os árabes os caçam com falcões e cães. Os antílopes são muito graciosos e correm com suas cabeças erguidas. Estão sempre alertas, cautelosos e possuem visão aguçada. Tanto o ádax como o órix eram limpos para a lei judaica, significando que podiam ser usados como alimento.

sábado, 14 de maio de 2011

DISCIPLINA

A disciplina molda o caráter de uma pessoa e ajuda-a a se comportar corretamente. A palavra vem do latim e significa "instrução" ou "treinamento". Disciplinar significa ajudar outros a viverem de maneira que possam fazer o que deveriam. A disciplina, embora atemorize algumas pessoas, não precisa ser severa ou dura. 



ENSINAMENTO BíBLICO

As palavras hebraicas e gregas para disciplina são também algumas vezes traduzidas como reprovação, admoestação, restrição, correção ou castigo. Sinônimos mais positivos incluem criação, treinamento, instrução e educação.
No Velho Testamento, "disciplina" é usada de maneira mais negativa do que no Novo Testamento. A "velha aliança" de Deus com Israel é um conjunto de leis - e leis especificam geralmente o que não se pode fazer. No Novo Testamento "disciplina" assume um caráter mais positivo, embora em ambos haja o mesmo objetivo: retidão.

quinta-feira, 21 de abril de 2011

                                   ALLEN RICHARD (1760-1831)

 

Fundador da Igreja Metodista Episcopal Africana, que se tornou uma das mais fortes denominações dos negros.

Nascido escravo, Allen se converteu aos dezessete anos através de uma pregação metodista.

Imediatamente começou a pregar o evangelho, primeiro para sua família, depois para o seu patrão (que se converteu) e finalmente para negros e brancos por toda a América. Allen aprendeu a ler e escrever sozinho e então, depois de muito trabalho, foi capaz de negociar sua liberdade.

quarta-feira, 6 de abril de 2011

IGREJA ABISSÍNIA


IGREJA ABISSÍNIA, uma ramificação da Igreja Copta, no norte da Etiópia. Os abissínios, pelos relatos mais autênticos, foram convertidos à fé cristã por volta do ano 330, quando Frumêncio, sendo providencialmente elevado a um alto ofício, com o apoio da rainha da Etiópia, e ordenado bispo daquele país por Atanásio, patriarca de Alexandria, estabeleceu o Cristianismo, construiu igrejas e ordenou um clero regular para nelas celebrar as cerimônias religiosas. Os próprios cristãos abissínios, na verdade, reivindicam uma antiguidade muito superior, tendo uma tradição que diz que a doutrina de Cristo foi primeiramente introduzida entre eles pela Rainha Candace, At 8.27, ou mesmo pregada lá pelos apóstolos Mateus e Bartolomeu, mas a primeira não é apoiada por nenhuma evidência suplementar, e a última está em oposição ao testemunho superior. Alguns deles afirmam uma ligação com os israelitas, através da rainha de Sabá, tão antiga quanto o reino de Salomão.

OS CRISTÃOS abissínios sempre receberam seu abuna, ou patriarca, de Alexandria, de onde eles procedem, e conseqüentemente seu credo é monofisita, ou eutiquiano, afirmando apenas uma natureza na pessoa de Cristo, a saber, a divina, na qual eles consideram que todas as propriedades da humanidade são absorvidas, em oposição aos nestorianos.
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"Portanto, pode também salvar perfeitamente os que por ele se chega a Deus". (Hb 7.24a).

Teologia em Alta

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"Toda a Escritura é divinamente inspirada, e proveitosa para ensinar, para redarguir, para corrigir, para instruir em justiça" (2Tm 3:16).